青年班/普安精舍

 九住心： 內住-》續住-〉安住-》近住-〉調順-》寂靜 -〉最極寂靜-》專注一趣-〉等持 近住：海浪，浪小，接近海 寂靜：一念不生 最極寂靜：定慧等持 等持： 無自無他：沒有分別心 凡聖等一：佛性本來平等 堅住不移： 只有當前這念 手指月亮：藉教悟宗,但不執著教理 手--》教理（教），月亮-〉心（宗） 更不隨文教：法尚應捨， 日日是好日  時時是好時 寂然無為 寂：不動、定 然：清楚明白、慧 涅槃：不生不滅 - 煩惱不生、覺性不滅 Ex:老先生 vs 大媽 --》老先生寫書法vs 大媽      滾+滾 --〉吵架      --》老先生只寫書法：              滾滾長江東逝水

夫 入道多途 - 佛說一切法  為治一切心 理入：心性之理，理上頓悟     --》藉教悟宗：教（五教經典）                               宗（心） 深信含生同一真性： 含生=家生 深信： 初信--》正信--〉深信--》 有事無理 --〉有事有理--》逆境不動 主空：不動、 客塵：來來去去、妄想、搖擺不定 若也捨妄歸真 凝住壁觀： 把心收回來、安住、回到心本來不動的狀態 大蒙山施食法會： 阿難救惡鬼道- 施食 盂蘭盆法會： 目𨫡璉救母 - 供佛齋僧的功德   行入：行為、作為，事上漸修

 達摩二入四行觀：弟子曇x 整理 全名： 菩提達磨大師  略辨   大乘  入道 四行觀               覺     法   教一切應做不應做                                        提綱契領                                                大乘佛法                                                            心如牆壁                                                                    知行合一   達磨祖師： 27祖 vs 達磨 小乘：自利（羊車-聲聞緣覺） 大乘： 自利利他（大白牛車-心）       ...

面對逆境，運用方法來轉念 1》本具佛性：      覺察、覺照、覺悟 2〉三世因果：        過去因   現在果        現在因  本來果 3》因緣果報：      因緣和合的結果 境緣無好醜    好醜起於心 心若不強名    妄情從何起 妄情若不起   真心任遍知 --》境界好？不好？是來自於你的心。 --------------------------------------  1》止觀 - 不逞口舌之快 心要作主，因上努力。 2〉車子超車： 因急事，路況不熟 不受外境影響。 3》過去因、現在果      現在因、未來果 4〉病床輔具：2樓to1樓      站在病患的角度：      轉念、     體力堪用 5》社區委員會       校長： 我說了算      

 六即頌：宋 普潤大師 --》由凡夫到成佛的階 只知六  不知即  --》 自卑 只知即  不知六  --〉 自大 六即：凡夫到成佛的六階段 即：就是佛 --》著重在止觀行，如何轉念的實際案例。 1》理即： 知行不一致 理：動靜理全是 事：行藏事盡非（做的事，和理都不相符） 2》名字即： 有信心 不生不滅的這念心： 有信心可以成佛 3》觀行即：𢤦得止觀 依止觀法門用功 想法：         1）媳婦：熬夜幫兒子做戲服，很睏        2）婆婆： 用買的就好 -              --》媳婦：臉不高興，婆婆不喜歡我。              --〉                 婆婆： 把話講圓滿，不讓別人起疑心。                 媳婦： 保持正念，         3）用「元本山」來轉念               凡夫就是用自己的念頭               和自己過不去         4）假有： 會變化。               當下的想法。 4》相似即：阿羅漢果位       相似解脱,        證到阿羅漢，斷見惑，斷思惑       身見： 我的兒子考零分                    別...